三人结伴找袁天罡算命袁天罡说他们都能当大官为何三人离去后叹气

发布日期:2019-11-02 12:58   来源:未知   阅读:

  有三个人一起去找袁天罡算命,袁天罡说他们都可以做大官,但是在他们离开以后却叹了一口气,是因为袁天罡并没有把话说完,他们三个人确实会做大官而且会一帆风顺,但是并不是一直都可以一帆风顺的,所以袁天罡才叹气。

  袁天罡是一个很厉害的人物,那可以看破天机,甚至可以推算过去和未来,他是唐朝时期得一位非常有名的相师,其中他推测的最有传奇色彩的一次就是关于武则天的,当时武则天很小的时候,推算出这个女人以后是一个贵人甚至可以做皇帝,当时很多人都觉得这是无稽之谈,但是后来他推测的变成了事实,武则天真的成了历史上唯一的一位女皇帝,而且武则天的乾陵也是他选的,以至于乾陵成了现在为数不多打不开的皇帝陵墓之一。

  袁天罡在那个时候非常的有名,很多人都喜欢去拜访一下他,让他给自己算一下运气,一来二去的他也有自己的脾气,不是什么人想见就能见的,传说杜淹,王珪还有韦挺三个人他们一起去拜访袁天罡,一开始的时候袁天罡不愿意见他们,但是后来突然就答应了,并且为他们算了官运,他和杜淹说,一看他的面相就知道是一个非常有才华的人,以后一定会官运亨通的。又和王珪说,看他的面相以后也可以做大官。

  最后和韦挺说,以后会遇到一个伯乐,会提拔他为武将。他们三个人听到这些推算的结果,都非常的开心,高高兴兴地离开了,但是袁天罡却叹了一口气。有人好奇他为什么会叹气,袁天罡说,他们三个人以后的官路一开始的时候会一帆风顺,但并不是一直都一帆风顺的,最后的事实也证明了他说的没有错,这三个人一开始的时候,在朝廷里都是很重要的人物,但是几乎是在同一年,他们三个人同时被流放了,并且还被皇帝下令终身都不得再重用。

  中国自古以来就有风水算命学说,历史上更是出现了不少算命风水大师,他们的传说听上去各个神通广大,无所不知,十分让人惊艳。

  比如说唐朝时期的一位风水大师,他便是袁天罡。说起袁天罡,他凭借自己的堪舆算命的能力,一步步爬上社会的高层,最后甚至和女皇武则天都有颇深的关系,深受武则天信赖,可见袁天罡的功力是有多么的高深。

  话说袁天罡年轻的时候,就已经颇有名气,和当时的另一位大师李敦风是好友,当时很多达官显贵都喜欢找他们俩算上一卦,当时的人由于迷信,因此对两人的算命也是深信不疑,这也造就了两人的经典传说。

  有一回,杜淹,王珪和韦挺三人为了获知自己未来将会有多么富贵,特地结伴一同去拜访了袁天罡,请他给自己三人算上一卦,本来袁天罡并不想见他们,但是最终还是答应了他们的请求,给他们算了算人生仕途。

  他告诉杜淹,你脸盘宽厚,才华出众,今后必然能为后世流传佳作;然后是王珪,袁天罡观其气质面貌后告诉他必能成高官!最后的韦挺则是被告知将会遇到伯乐,成为一名武将。

  袁天罡的话让三人十分高兴,他们纷纷拜谢了袁天罡,随后不管这事是真是假,三人都是朝着那个方向努力去了。

  然而,在他们三人离开之后,袁天罡却深深的叹了口气直呼可惜,他的朋友很是好奇,便询问怎么回事,只见袁天罡直摇头说到:“那三人虽然能当上高官,但是仕途并不会非常顺利,而且他们终将会因为自己的贪欲走向灭亡,我这是可惜这三位才华出众之人啊。”

  果然,正如袁天罡所说,韦挺官至御史大夫,杜淹官至宰相,王珪官至礼部尚书,这三人最后都成了朝中大臣,地位非凡,然而,三人正如袁天罡预言的那样,在身居高位之后开始贪图享乐,最终在武德七年,同时被贬官流放,从此再也没有得到过重用。

  他们的传说听上去各个神通广大,无所不知,十分让人惊艳。是因为袁天罡并没有把话说完,他们三个人确实会做大官而且会一帆风顺

  袁天罡(本名袁天纲,生卒年不详),隋末唐初玄学家、天文学家、数学家,益州成都(今四川成都)人。

  隋时为资官令;唐武德年间为蜀郡火井县县令。贞观六年,唐太宗听闻其名声,诏入朝收纳为智囊。贞观八年(634年),在其请求下,唐太宗复任他为火井县县令,以让他返回家乡,同年袁天纲卒亡。袁天纲著有相书、天文书、风水书多本,其中有《九天玄女六壬课》《五行相书》《易镜玄要》等,但大多散失。同时《晋书》中的《天文志》《律历志》《五行志》也由袁天纲与弟子李淳风合作完成。

  中文名袁天纲朝代隋末唐初民族族群汉族出生地益州成都职业天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士、占卜师纪念建筑四川省阆中市天宫乡天宫院 外文名Yuan Tiangang性别男代表作品《推背图》、《五行相书》、《易镜玄要》、《袁天罡称骨算命法》等别名袁天罡信仰道教、易理研究方向天文、数学、历法、相术、阴阳学

  袁天纲年少时孤苦贫寒,但他爱读书,好学问,精通技艺,对相术深有研究,隋朝时赴洛阳任资官令。袁天纲初到洛阳时,在清化坊安顿下来,此时他以相术预测已是赫赫有名,许多人都来家里找。当时,杜淹、王珪、韦挺三个人来见袁天纲,请他给看相。袁天纲预言杜淹将以文章显贵而名扬天下;王珪不出十年将官至五品;韦挺面相如虎,将出任武官。并预言三人为官后都要遭贬谴,届时大家还会见面。果然在唐高祖武德年间,杜淹以侍御史入选天策学士;由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允,韦挺出任武官左卫率。三人正当仕途一帆风顺时,没想到受宫廷政变牵连一起被贬隽州,果然在这里又遇到了袁天纲。袁天纲再次相面预测“公等终且贵”,最后都要官至三品,三人前程及结局后来验证都不出其所料。

  大业末年,天下大乱,袁天纲返回故乡,依然卖卦为生。初唐重臣窦轨曾于这段时间客游德阳,此时他还很潦倒,而袁天纲恰好也在德阳,窦轨便请托袁天纲给自己看相,袁天纲说:“你前额到发际骨骼隆起,一直连到脑后的玉枕处,你的下巴浑圆肥大,下巴右侧隆起,而且明洁光亮,必定在梁州、益州大树功业。”窦轨说:“如果真如所说,能成就功业,我定不忘您指点过我的大恩大德。”

  武德初年,窦轨果然发迹,他跟随唐高祖起兵反隋,因此立有战功,任为益州行台仆射,为不忘旧恩,于是向蜀道使詹俊赤举荐了袁天纲,并且很礼待他,遂被任为蜀郡火井县县令。袁天纲又对窦轨说:“您的骨法仍旧,和以前判断的一样。然而眼睛色红连着瞳仁,一说话就因浮躁而面色赤红,做了武将怕是要杀很多人啊,但愿你要时刻警戒自己。”不久,窦轨跟唐太宗征讨王世充、出击吐谷浑,他果然开始大开杀戒,对部下也很严苛,稍不满意便处斩,甚至连自己的外甥都没放过。武德九年(626年),窦轨因此事被撤职召回,将赴京城时,香港铁铁算4887正版,又来找袁天纲,问袁天纲说:“我还能得什么官?”。袁天纲回答:“脸上依然洋溢着佳人的福气,未见有退散,下巴右侧有光泽,更有喜色,去到京城必又承恩典,回来后仍在益州任职。”之后,窦轨果然又于这一年获任益州都督。

  武则天的父亲武士彟于贞观初年授任利州都督,全家于是随任迁住蜀中,袁天纲于这时遇见了武则天母亲杨氏,其时武则天尚年幼,袁天纲见到她母亲问:“夫人应该是生了贵子了。”于是给武元爽、武元庆看了相,他说:“官可三品,保家主也。”见了韩国夫人,又说:“此女显贵,可是克夫。”武则天年龄最小,由保姆抱过来给他看,谎称是男子,袁天纲观了她的相之后感到惊叹,预测说:“如果是女子,以后可为天子。”

  贞观六年(632年),唐太宗从嶲州召回因受太子李建成牵连而被流放的杜淹、王珪、韦挺,从他们口中得知袁天纲是蜀地卜相方面的旷古奇才,于是下诏要袁天纲到长安晋见。唐太宗在九成宫显德殿召见了袁天纲,对其术数之精奇深奥大为称赞,并问他:“古有君平(汉朝严君平,术数大师),今朕得卿,他与你相比怎么样?”袁天纲回答说:“严君平是生不逢时,臣要比他强得多!”之后将袁天纲留居长安,以备垂询,袁天纲自此成为唐太宗的智囊。

  贞观八年(635年),唐太宗在九成宫避暑时,叫他给岑文本看看相,袁天纲过目之后说:“印堂光滑平坦,眉毛长过眼睛,以后写文章出名。头有生骨但没有完全长成,直面来看,应该能做到三品官。可骨跟肉不对称,不是长寿的表现。”接着张行成和马周请他观相,袁天纲看了之后说:“马君伏犀贯脑,背有点驼,是显贵的表现。近古君臣相遇未有及公者。可面泽赤而耳无根,后骨没有隆起,寿不长也。而张君晚得官,但最后能当上宰相。他预测的,后来也都逐一应验了。房玄龄跟李审素也一同请求看相,房玄龄说:“李君恃才傲物。您先看看他会得什么官。”袁天罡回答说:“他能做上五品官,但我预测不了具体担任什么官职。”李审素因此也未再追问,又请袁天罡预测一下房玄龄的仕途,袁天纲回答说:“此人大富贵,您想要升任到五品官,即求此人。”李审素不相信,但房玄龄后为重臣宰相,而李审素位终起居舍人。到唐高宗继位,听说了袁天纲对他的预言,于是命令追赠五品官职给他,经房玄龄提议,赠为五品谏议大夫。此后,袁天纲预感继续在皇帝身边会有祸事发生,便请求允许他回到家乡,唐太宗准其奏请,委以火井县令回蜀郡赴任。高士廉曾问他:“君终作什么官呢?”袁天纲回答说:“到了今年夏四月,我寿命就耗尽了。”果然,袁天纲如期死于火井县令的任期上。袁天纲死后葬在邛崃白鹤山,坟墓虽已被盗毁,但遗迹尚存。

  袁天纲著有相书、天文书、风水书多本,其中有《九天玄女六壬课》、《五行相书》、《易镜玄要》、《三世相法》、《袁天罡称骨歌》、《太白会运逆兆通代记图》等,但大多已亡佚不可见。而他受唐太宗诏命,与弟子合著的探究历史动向的《太白会运逆兆通代记图》,或许就是《推背图》最初的书名。

  《晋书》中的《天文志》、《律历志》和《五行志》由袁天纲与弟子李淳风合作完成。

  相传袁天纲为隋文帝杨坚之子,生于隋文帝开皇三年(583年)初。因皇后独孤氏杀其母,抱给袁家抚养。

  民间传说袁天纲和李淳风是亲哥俩。一说同母异父,一说是一母所生双胞胎,由袁、李两家抚养,都是画上的仙女所生。

  传说有回袁天纲与李淳风跟从唐太宗出游,看见河中有两只分别为赤毛和黑毛的马。太宗要他们推算哪只马先入河。袁天纲占得离卦,离为火,便断言是火般赤毛的马先入水。李淳风则认为:遂木取火,应先见黑烟才见火,应该是黑毛的马先入河。结果李淳风猜对了。但他却谦称不是袁天纲,他就不能推算出烟和火的奥妙关系了。

  在阆中古城东南郊,有一奇异的山脉绕古城蜿蜒向南,其山形地貌如一条游龙,故名“蟠龙山”。在其“龙颈”处有明显被人工挖凿的痕迹,据当地老百姓说:这是被唐代风水大师袁天纲“断龙脉”时“锯”断的。因为唐太宗接到报告,称西南千里之外有天子之气。袁天纲遂奉命测王气到了西南,在阆中见大小蟠龙山如两条蛟龙盘绕其后,凤凰山高举凤头,左右张开两翅,若揽若抱,形成龙凤之势,于是便命人将大小蟠龙山结合部砍断以破龙脉,以此确保阆中“方圆百里之内不出天子”。

  传说《推背图》是李淳风和袁天纲共同编写的。李淳风用周易八卦进行推算,没想到一算起来就上了瘾,一发不可收拾,竟推算到了唐以后中国2000多年的命运,直到袁天纲推他的背,说道:“天机不可再泄,还是回去休息吧”,因此这本预言奇书得名《推背图》。

  白鹤山天宫院是袁天纲未出仕前及大业末年避乱时修隐的地方,为其故居,袁天纲逝世后即下葬在天宫院附近。此后朝廷下令将天宫院修缮扩建了一遍,但随着战乱和时间的流逝,天宫院随之荒废。慢慢地,人们已经不知道它具体的位置了。

  明朝天顺年间,有人上白鹤山游山,意外发现了袁天纲墓的墓碑,确定了墓葬的位置。此时这里已经杂草丛生,而天宫院也早已毁坏,于是上表明英宗请求修缮袁天纲的墓地和重修天宫院用以祭祀,并得到明英宗同意,新的天宫院便开始在袁天罡墓附近破土修建,最终于天顺三年完工,建有正殿、观音殿、万年台、牛王亭等建筑,明英宗更驾临于此为天宫院亲笔提匾。天宫院正殿为双重檐歇山式屋顶,台梁式屋架,用料粗大,面阔五间19.4米,进深五间19.3米。观音殿面阔三间,进深三间,为叠梁式和穿斗式结构相结合的建筑。现两殿保存完好,占地六亩,建筑面积684平方米。天宫乡也是因为此而得名。[1]

  袁天纲墓因时过境迁,最先已经显得破败,墓的前方曾立有长约一米的石碑,提笔为“袁天纲之墓”。文革时旁边修起了蓄水的池塘,因为地势低,石碑被池塘淹没,袁天纲墓就只剩下墓上那几乎快消失的坟包土,守墓人因此怀疑此墓可能不是袁天纲的墓地,于是挖开坟包土查看。发现墓中有一口“石棺”,“石棺”棺体已经遭毁,被挖开一个洞,棺底又发现一口石洞,伸出六米长的竹竿试探,居然触不见底,而将竹竿整个投入,直接就掉进去不见了,由此推断可能是墓室。有这样的规模,应该为袁天纲墓不假,才填埋了回去,放心为袁天纲守墓。因袁天纲富有盛名,当地经常有人上坟祭拜,守墓人靠香火钱和捐助,修缮了袁天纲墓,重新完整好墓上的坟包土,并修建了墓碑和其他附属设施,在之旁又修了一座小祠堂,袁天纲墓这才有了模样。此外,除了阆中市天宫乡,其他地方也有几处袁天纲墓,但应该都不是线亲属成员

  曾祖父:袁达,仕梁先后任为江、黄二州刺史。以后入仕北周,又先后任为天水、怀仁二郡郡守。

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